آرامش و پرواز روح Relax and Flying Spiri

جزء ۲۳و آنان که کافر شدند به سوی دوزخ رانده می‌شوند و آنگاه که به آن رسند، درهایش به رویشان گشوده شود...و آنان که پروردگارشان را در نظر داشتند(تقوا)، به سوی فردوس رانده می‌شوند ...درهایش به رویشان گشوده می‌شود زمر/ ۷۱ و ۷۳گشوده شدن درها، به دریافت‌های انسان بستگی دارد.جزء ۲۵کشتی ها در دریا روانند از معجزات خداو اگر بخواهد باد را ساکن می‌کند.شوری/۲۳-۲۲نکته برای آیاتی که به ارزیابی پدیده‌های طبیعی می‌پردازد:طبیعت قواعد علمی دارد، اما زیر ساخت آن، خواست خداست.جعل لکم من انفسکم ازواجا و‌من الانعام ازواجا یذروکم فیه شوری/۱۱از شما جفت‌هایی و از دام‌ها نر و ماده قرار داد تا شما را زیاد کند.ازدواج عشق حقیقی نیست، "ازدواج" هم برای انسان و هم برای دام به کار رفته است.جزء ۲۶و آنکه به پدر و‌مادرش گفت: اف بر شما، آیا به من وعده می‌دهید که پس از مرگ زنده خواهم شد؟!...احقاف/۱۷قابل مقایسه با آیه "لا تقل لهما اف" اسراء/۲۳لباس‌های بهشتیان از جنس پرنیان و حریر و آراسته به طلا و جواهرات وصف شده است(کهف/ ۱۸- دخان/ ۵۳-۵۲- انسان/ ۲۱- حج/ ۲۳- فاطر/ ۳۳- انسان/ ۲۱ و ...)، که لباس تمثیل برای حالات ما و توصیه برای ترک دنیای بی‌ارزش و پیدا کردن جایگاه حقیقی است.دکتر مهدی صحافیانآرامش و پرواز روح بخوانید, ...ادامه مطلب

جزء ۲۹از گورها با شتاب بیرون می‌ایند در حالی‌که به سوی بت‌هایشان می‌دوند. معارج/ ۴۳دویدن با اشتیاق برای بت‌های ذهنی همان که در حاق نفس به آن تمایل داریم و شخصیت ما را ساخته است.آتش جرقه هایی چون قصر می افکند که به شتران زردموی شبیه است مرسلات/۳۳-۳۲ادامه توصیفات زیبا و طنز حتی برای عذاب وجهنم( گورخران در حال فرار از شیر ژیان. جزء ۲۹، مدثر/۷۴-جهنم پس از پر شدن از گناهکاران هل من مزید می‌گوید. جزء ۲۶ ق/۵۰- نزدیک است که دوزخ از خشم شکافته شود.جزء ۲۹ ملک/۱۱ ان موعدهم الصبح الیس الصبح بقریب جزء۱۲ هود/ ۸۱)این طنز گویی و زیباگویی برای عذاب در مضامین شعری بسیاری آمده است(فراوانی کاربرد نشان از بلاغت و هنر عالی قرآن دارد که اساس معجزه پیامبر و حقانیت دین اسلام است)همچنین کتاب خدا کلمات طنز آمیز منکران پیامبران را عینا می‌آورد:فاتنا بما تعدنا ان کنت من الصادقین اگر راست می‌گویی برایمان عذاب بیاور!در ۴ آیه عینا تکرار شده: قوم هود اعراف/۷۰ -قوم عاد احقاف/۲۲ -قوم نوح همراه با شکایت از کثرت تبلیغ: قالوا یا نوح جادلتنا فاکثرت جدالنا هود/ ۳۲قوم صالح اعراف/۷۷جزء ۳۰اقرا باسم ربک الذی خلق اقرا و ربک الاکرم علق/ ۱ و ۳ایهام: آفریده‌های خداوند را با نام او بخوان!همه را مظهر تجلی او بدان!و فی ذلک فلیتنافس المتنافسوناز شراب مهر شده( پلمپ) می‌نوشند که مهر آن مشک خوش‌بوست و شایسته است مشتاقان، در این شراب از یکدیگر پیشی گیرند. مطففین/ ۲۶-۲۵تبلور سبقت گرفتن در کارهای نیک در آن جهان، به زیبایی بیان شده است.دکتر مهدی صحافیانآرامش و پرواز روح بخوانید, ...ادامه مطلب

همراهان پر افتخار " آرامش و پرواز روح"!عید پیوستگی به روشنایی و‌گسستگی از تاریکی بر شما خجسته!از اشتیاق شما به برگزیده ادب پارسی بسیار ممنونم، دریافت‌های قرآن ۷ نیز مثل سال‌های گذشته در چند قسمت پیشکش شوقتان می‌گردد:جزء۳خداوند از خودش شما را باز می‌داردآل عمران/۲۸ و ۳۰فاصله از کارهای بد، مورد نظر است، یعنی از این که مظهر اسماء جلال شوید.جزء ۵افیضوا من الماء او مما رزقکم الله قالوا ان الله حرمهما علی الکافرین اعراف/۵۰آب و نعمتهای بهشتی برای آنان حرام است چون از دو ویژگی محرومند؛ هر کدام از آن دو تبلور آب و نعمت‌ها هستند. همان حال خوش و بهشت نقد که آنجا تبلور یافته است.جزء ۶فاذهب انت و ربک فقاتلا انا هاهنا قاعدون مائده/ ۲۴گفتند ای موسی! تو و پروردگارت بروید و‌جنگ کنید، که ما همین‌جا می‌نشینیم.نشستن و اراده نکردن برای همه انسان‌ها پیش می‌آید و واگذار کردن وظیفه خود به خداوند به ویژه در فرهنگ اشتباه دعا که گاه جای وظیفه و گاه جای تلاش را گرفته است، در حالی که اساس و فلسفه دعا برای نیاز انسان به ماوراء می‌باشد( با این دیدگاه در عصر مدرنیته و پست مدرن، دعا و ماوراء الطبیعه قابل پذیرش و احترام است)جزء ۸آنان که نشانه‌های ما را دروغ پنداشتند و تکبر ورزیدند، درهای آسمان برایشان باز نمی شود و به بهشت نمی‌روند مگر آنکه شتر در سوراخ سوزن شود، خداوند چنین جزای آنها را می دهد.اعراف/ ۴۰جزای طبیعی اعمال(karma)با تکبر و نداشتن دریافت، بهشت نقد در جانشان جاری نمی‌شود و از تبلور آن یعنی روشنایی و نهرهای بهشتی و ... محروم هستند.دکتر مهدی صحافیانآرامش و پرواز روح بخوانید, ...ادامه مطلب

و آنگاه که یوتس به قوم خود گفت: آیا پروا نمی کنید؟! آیا " بعل" را می پرستید و خداوند که بهترین آفرینندگان است را رها می کنید؟!ص/۱۲۴-۱۲۵- "تدعو" در قرآن ۳۹ مرتبه به کار رفته است و معنای پرستش در آن کاملا مشهود است. دعا نیاز روحی بشر در طول تاریخ است که قبل از ادیان کاهنان و جادوگران با جنایات و خرافات بی شمار آن را برآورده می کردند.- امور مادی، در تفویض اختیار به اشرف مخلوقات، به آدمی سپرده شده است( تلاش فردی، جمعی، فرهنگی وتمدنی)دکتر مهدی صحافیان آرامش و پرواز روح بخوانید, ...ادامه مطلب

و آنان که از خداوند پروا داشتند(و جز او در دل و جانشان نبود)به سوی فردوس برین سوق داده می شوند و آنگاه که به آن رسند و همه درها به سویشان گشوده شود، دربانان به آنان می گویند درود و آرامش باد بر شما! خوش آمدید پس برای همیشه داخل آن شوید. زمر/۷۲-بهشت درهایش گشوده است( در آیه ۵۰ سوره ص نیز آمده است) و در اول ورود جانشان آرامش ابدی می گیرد. - ورود به این بهشت، همیشه میسر است، سوق داده شدن به بهشت، سوق دادن روح است و گشوده بودن درها وسعت روحی است.دکتر مهدی صحافیان آرامش و پرواز روح بخوانید, ...ادامه مطلب

نکته: ترجمه قرآن باید هم سنخ با متن ادبی و هنری باشد و لذا ترجمه آزاد از قرآن ضروری است.بقره/۴۴: آنان که باوردارند که با پروردگارشان دیدار می کنند و بی تردید به سویش باز می گردند.بقره/۲۸: چگونه از  خد, ...ادامه مطلب

بقره/ ۲۰۸: ای باورپذیران در صلح و آرامش کلی وارد شوید و گام در گام های دیوان نگذارید بی تردید دشمن آشکارتان هستند.از ایمان آورندگان می خواهد که به تسلیم و صلح روی آورند. فضایی که خودخواهی ها رنگ می با, ...ادامه مطلب

از آیه ۲۶۱ بقره تا ۲۷۴ در خصوص انفاق و صدقه است.۱۳ بار انفاق و مشتقات آن و ۳ بار صدقه تکرار شده است.پس از ذکر معجزه ابراهیم خلیل ع که مظهر سخاوت بود ۱۴ ِآیه برای تثبیت صفت بخشندگی( با ۴ تمثیل) می آورد, ...ادامه مطلب

آیه های 29-27 سوره فرقانروزی که ستمکار ،از پشیمانی دستش را به دندان می گیرد و می گوید ای کاش راهی(از درون) به سوی پیامبر می جستم.وای بر من ای کاش او را دوست هم دل خود نمی جستم.همانا بی تردیدی او مرا از یاد شیرینش دور کرد ...نکته: ستمکار کیست؟ستم چیست؟ستمکار کسی است که بر خود و خدا ستم می کند ؛یعنی ر, ...ادامه مطلب

آیه های 60 تا 64 سوره نمل:5 پرسش یکسان تکرار شده است "ا اله مع الله"آیا با خداوند خدایی است؟ پرسش انکاری است.وجود خداوند و یگانه بودن او بدیهی شمرده شده است.نکته:در آیه 80 انعام و 10 ابراهیم نیز گذشت که خداوند در ذهن درک نمی شود ؛بلکه در جان یافته می شود و چون روز آشکار است .آیه 71 و 72 سوره قصص نیز, ...ادامه مطلب

آیه های 61 و 63 سوره عنکبوت:در توحید خداوند و این نکته که خداوند را  در جان و دل می یابیم.اما در ذهن نمی گنجد و درک ذهنی از خداوند معنا ندارد.همانا اگر از آنها جویا شوی، چه کسی آسمان ها و زمین را آفرید و خورشید و ماه را رام و در فرمان قرار داد؛ همانا بی تردید می گویند خداوند .پس کجا به دروغ ها (غیر , ...ادامه مطلب

آیه 35 سوره احزاب:همانا مردان و زنان مسلمان، مردان و زنان با ایمان، مردان و زنان فروتن در برابر خداوند، مردان و زنان راستین، مردان و زنان شکیبا،مردان و زنان فروتن و آرام،مردان و زنان بخشنده ،مردان و زنان روزه دار (خود داری کننده از خوردنی ها و آشامیدنی ها)، مردان و زنان پارسا (خویشتن دار شرمگاه های , ...ادامه مطلب

آیه 47 سوره یس:و زمانی که به آنها می گویند از انچه خداوند روزی شما گردانده است ،به دیگران ببخشید. آنان که از نور راستی بی بهره اند(کافران) به برخورداران از نور باور خداوند (مومنان)می گویند آیا کسی را خوراک دهیم که اگر خداوند می خواست خوراک می داد؟بی تردید شما در گمراهی آشکاری هستید .نکته در این گفتگ, ...ادامه مطلب

آیه 38 سوره زمر:و همانا اگر از آنها بپرسی چه کسی آسمان ها و زمین را آفرید؛ همانا بی تردید می گویند خداوند...نکته: این آیه ادامه اندیشه قرآنی بدیهی بودن خداوند و یافتن او در دل است ،نه بافتنش در ذهن.آیه 56 سوره زمر:تا آنکه کسی نگوید افسوس و دریغ از کوتاهی هایی که در جنب خداوند کردم ؛بی تردید من از مس, ...ادامه مطلب

آیه های 38-33 در باره این اندیشه مردم برای پیروی از پیامبران است :او جز آدمی مثل شما نیست و شما اگراز آدمی چون خود پیروی کنید بی تردید سرمایه عمر را از دست داده اید.این مجموعه گفتارها  که خداوند آن را برای اندیشیدن بهتر بازگو می کند،در قرآن زیاد تکرار شده است(حدود 26 مورد "ان هو الا رجل مثلکم").آدمی, ...ادامه مطلب