آرامش و پرواز روح Relax and Flying Spiri

همه میکوشند معشوق خود را به صورت خدای خود درآورند و او را به خدایی که میپرستند مانند کنند.از عاشق جز نیکی به معشوق نمیرسد و آنگاه که دل معشوق را به دست آورد، میکوشد تا به او اسرار خدایی را بیاموزد.دل معشوق را چگونه به دست توان آورد؟گفتم که نفس سه قسمت دارد:اسب دست راست، بالایی کشیده و بینی عقابی دارد به رنگ سفید و چشمان سیاه، جوینده شرف و بزرگی ولی فروتن. دارای اعتدال و حقجو.برای راندنش سخنی و نوازشی کافی است.اما اسب دیگر، خمیده و زشت اندام، رنگ سیاه، چشمان زاغ و خون آلود.گردن کوتاه و کلفت و چهره پهن. خمیرهاش از گستاخی و غرور. گوشهایش کر است و با تازیانه هم به سختی میتوان راندش.وقتی ارابهبان به معشوق نزدیک میشود، گرمی محبت فرا میگیردش، اسب خوب را شرمساری مانع میشود که به سوی معشوق بجهد، ام...

در گنجینه رازهای هستی، همچنان گوهر عشق تابناک است و جعبه نفیس(سینه آدمی) آن نیز همچنان با مهر و موم و نشان مخصوص پادشاه آفرینش است.۲- و عاشقان دارندگان امانت(ایهام به روز الست) و موهبت حق هستند، پس همچنان چشمانشان اشکبار است.۳- آری از باد صبا(آورنده این بوی خوش) احوال ما را بجوی که میداند شبها تا پگاه مونس ما بوی دلاویز گیسوان توست.۴-جوینده و مشتاق یاقوت و جواهر نیست، وگرنه خورشید همچنان با تابشش آنها را به وجود میآورد( کنایه: نبود طلب و شوق به سلوک با وجود پیران آگاه)۵- پس به دیدارم بیا که کشته غمزه زیبایی تو شدهام! و همچنان پریشان عشق توام.(خانلری: زیارت میآی)۶- گرچه اعتنایی به خوندلهای ما نداری بلکه پنهانش میکنی، ولی در لبان یاقوتیات کاملا هویداست(خانلری: نهان میکردی)۷- با خود گفتم موها...

و عشقسفر به روشنی اهتراز خلوت اشیاست.و عشقصدای فاصله هاست.صدای فاصلههایی که- غرق ابهامند- نه،صدای فاصلههایی که مثل نقره تمیزندو با شنیدن یک هیچ میشوند کدر.همیشه عاشق تنهاست*و دست عاشق در دست ترد ثانیه هاست*و او و ثانیهها میروند آن طرف روز.و او و ثانیهها روی نور میخوابند*و او و ثانیهها بهترین کتاب جهان رابه آب میبخشند.و خوب میدانندکه هیچ ماهی هرگزهزار و یک گره رودخانه را نگشود.و نیمه شبها، با زورق قدیمی اشراقدر آبهای هدایت روانه میگردندو تا تجلی اعجاب پیش میرانند( هشت کتاب/مسافر)*تنهایی عاشق همراه فراق سازنده است. او با درک لحظه'>لحظه و ثانیههای ترد و شاداب و خوابیدن بر بستری از نور، چه شوقی در هستی افکنده!دکتر مهدی صحافیانآرامش و پرواز روح + نوشته شده در پنجشنبه ۱۴۰۲/۰۹/۱۶ ساعت ۹...

آن زیادهگو به رهایی و عشقورزی من خرده میگیرد و با این کار به رازهای غیبی که در عشق ورزیام نهفته است اعتراض میکند.۲- تو به اعتلایی که در راز عشق هست بیاعتنایی و تنها به نقصان گناه مینگری، آری هر که بیهنر باشد فقط عیبها را میبیند( خانلری: صدق محبت-حافظ گناه عشق ورزیاش را میبیند اما با کیمیاگری از آن عشق حق را به دست میآورد)۳-(پس این را بدان) که حوری بهشتی آن لحظه بوی خوش دارد که عطر میکده ما را در گریبان داشته باشد.۴- نازهای ساقی ما چنان راه دل اهل اسلام را میزند، که ازین شراب مگر صهیب(صحابی رومی پیامبر که شهره پاکدامنی بود) کند.۵- کلید گنج خوشبختی و کمال آدمی، مورد پذیرش بودن سالکان است و تردیدی در این نکته روا نیست( خانلری:مباد کس-به پذیرش عوام و این فضول نیازی نیست)۶- شبان وادی ایمن(جانب ...

ملت عشق با راویهای بسیار،خواننده را با خود بر تپههایی سرشار از هیجان و زیبایی سیر میدهد: الا ۲۴ بار - قاتل ۲- شمس ۱۴- مرشد۲-مرید ۳- نامه برهان الدین واعظ به بابازمان و بالعکس ۲ -رومی ۷ - حسن گدا ۲- رز صحرا، لکاته ۵ - سلیمان دائم الخمر ۵- جزماندیش(عموی بیبرس پاسبان) ۲- علاءالدین۵ - کرا۵ -کیمیا ۶ - بیبرس جنگاور ۲-سلطان ولد۵ - هشام شاگرد مکتب ۱ بار تکرار شدهاند.عزیز به الا: تصوف بهت یاد میده چطور قبل از مرگ بمیری... تنها چیزی که میتونم به تو بدم لحظه حاضر هست.این همه چیزیه که من دارم.ولی واقعیت اینه که بقیه هم چیزی بیشتر از این ندارن.ما فقط دوست داریم تظاهر کنیم که هنوز وقت داریم.چرا باید همیشه با همه چیز بجنگیم؟ جنگ با تورم، سرطان، فساد حتی جنگ با اضافه وزن...ص ۳۷۳ابراز تاسف: مولانا یکی از گنج...

آنها؛ الا و دیوید نه تنها در شهر واحد، حتی در قارهای واحد هم زندگی نمیکردند، فرسنگها دور از هم. تفاوت آنها تا حد شب و روز بود... عشق چنان با تعجیل و ناخوانده بر "الا" وارد شد که پنداری سنگریزهای از ناکجا به تالاب ساکن زندگیاش پرت شده بود. ص۹اهل تصوف: سر قرآن در سوره فاتحه، سر فاتحه در بسم الله، جوهر اعلای آن"ب"، و نقطه زیر آن سراسر عالم.مثنوی با "ب" آغاز میشود، مثل فصلهای این کتاب.ص ۲۴شمس در کاروانسرای سمرقند: سرایی بزرگ با حیاطی پر از شکوفههای رز زرد و چاهی در میانه آن با خنکترین آب جهان...مردی میانسال با سیمایی خونگرم و چشمان میشی فرو رفته از خانه بیرون آمد تا مرا بیابد، هوار میکشید شمس، شمس، کجایی؟باد نیرومندی وزید و ماه پشت ابری پنهان شد، پنداری نمیخواست شاهد آن چیزی باشد که رخ میداد، جغ...

در مورد فداکاری امام حسین زیاد شنیده ایم اما در باره کار خردمندانه و حساب شده ایشان کمتر.امام حسین (ع) با قیام خودش یک سلسله بزرگ حکومتی یعنی بنی امیه را ازمیان میبرد.مرور کنید زمان امام حسین(ع) را، پدر ایشان حضرت علی از نظر جامعه با فریب معاویه کاملا طرد شده و لعن او در منابر و بعد از نماز واجب است.برادر ایشان با فریب، شهید شده است وخود حضرت را نیز چیزی به حساب نمیآورند و فقط می گویند یا بیعت می کند، یا کشته می شود.قبل از این که امام حسین این کلمات را عاشقانه بر زبان جاری کند که ((اگر دین محمد جز با کشتن من مستقیم نمی شود پس ای شمشیرها مرا درآغوش بگیرید)) کاملا با برنامه ریزی دقیق به فکر تثبیت اندیشه خود و از میان بردن مکر و فریب یک حکومت بزرگ و پیچیده است که معاویه طی نیم قرن آن را پایه ر...

وه! چه زیبا خلوتی است یکی شدن من با معشوق! نه سوختن من در فراق و جلوه گریاش برای همگان.۲- (پس از سلطنت عشق) انگشتر پادشاهی سلیمان( اسم اعظم- مهین- بر آن بود و بر جن و انس حکم میراند)را به هیچ میگیرم، همان که دیوی بر آن دست پیدا کرد و چیرگی سلیمان از میان رفت.۳-خدایا مپسند که در حریم وصالت، رقیب آشنای دیدار گردد و من محروم شوم(دیدار و یگانگی با حق موهبت الهی است- وادی فقر وفنا')۴-به همای، پرنده خوشبختی بگو: هرگز سایه سعادت بر آن سرزمین(خانلری: بر آن دیار) نیندازد که طوطی از کلاغ کمبهاتر باشد(نکته مهم بناشدن جامعه آرمانی: جامعه از آن روزی زمین میخورد که بزرگان و هنرمندانش را زمین میزند- این نکته در دوره تمدنی ایرانی- اسلامی رعایت میشده و اکنون در جهان پیشرفته )۵-نیازی به ابراز شوق نیست، سوزش آ...

حرکت آفرینی عشقهر شبي عشقت جگر مي سوزدمهمچو شمعي تا سحر مي سوزدمبي پر و بال توام تا عشق توگاه بال و گاه پر مي سوزدمعطار غزل ۴۹۵وقتی فراق دردهای بیشمار آرد و رسیدن به وصال سختتربن کار، تمام دشواریها برای عاشق سهل میگردد و در مقایسه با سختی فراق آنها را خرد و قابل انجام میداند و این یعنی حرکت آفرینی عشق!عشق سوزاننده تاریکیهای درونصیقل عشق ورا بگزین که تا از آینهتزود بزداید به لطف خویشتن او زنگ زنگمولانا، غزل ۱۳۲۵بدیهای اخلاقی که غزالی، فیض کاشانی و ...کتابهای پر برگ( احیاء علوم الدین و...) بر آن نگاشتهاند، چگونه از وجود انسان رخت برمیبندد؟! وانگهی با رفتن هر بدی( حسادت، بزرگ بینی، خودخواهی، بدبینی و ...) دیوی دیگر سر در میآورد.آری عارفان و سالکان به درستی عشق را سوزاننده همه آنها و روشناییبخش ...

"لا الا الا الله"( سوره ۳۷ ایه ۳۵ سوره ۴۷ آیه ۱۹ و در ۳۷ مورد مفهوم لا اله الا ...)"هیچ ستایش شدهای چون خداوند نیست"به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسدتو را درین سخن انکار کار ما نرسدحافظ(غزل ۱۵۶)رکن اساسی عشق یکتا دانستن معشوق در زیبایی و دلپذیری است.درونمایه عشق در رکن اساسی توحید(شعار توحید) میدرخشد.دکتر مهدی صحافیانآرامش و پرواز روح بخوانید...

بیا با حضور نورانی ات خدایمان را از تنهایی در آوریم و عشق ازلی را از سرزنش کروبیان رهایی بخشیم ۴ بهمن ۹۹ دکتر مهدی صحافیان آرامش و پرواز روح...

سرشار از شور به دام افتادن، به یار می گوید: زلف تو کفر و دین را به دام می اندازد و این یک چشمه از هنرنمایی اوست.کفر و دین کنایه از همه چیز و اشاره به یکسانی آنها و برتری ملت عشق و دین باطنی. خیام و مو...

-پیوند ازل و ابد در فرازمانی عشق و عبور از جسم و روح در یک لحظه:در ازل بودند با روحانیانتا ابد با قدسیان هم خانه اندراه جسم و جان به بک تک می برنددر طریقت اینچنین مردانه اندگنجهای مخفی اند این طائفه...

لحظه ای که حال خوش به طور کامل در دسترس است سلطان جهان غلامم می باشد(جنس این شراب و معشوق موجب حال خوش متفاوت است وگرنه نهایتا همسان با سلطان بود)گو شمع میارید در این جمع که امشبدر مجلس ما ماه رخ دو...

اکنون که گل، باده زلال آماده کرده بلبل با گونه های فراوان شوق تحسین می کند( اگر باده صاف را تجلیات خداوند بدانیم، صد هزار زبان نیز تمام شوق آدمیان است که همه ناخواسته وصف او را می گویند)۲-دفتر اشعار ر...

کیمیاگران عارف، بی ادعا مس وجود را به طلا تبدیل می کنند. در متون گهرخیز کهن حکایت تبدیل شراب به سرکه توسط شمس تبریزی چنین آمده است:مولانا ،شمس تبریزی را به خانه اش دعوت کرد و تقاضای شراب نمود؟مولانا ...

جزر و مد جانت امواج کانون هستی است به جداره های شوقم می خورد تو شهید و شاهد این جزر و مدی آن زمان که به ژرفای لحظه رسبده ای به ساحل انسانیت Le flux et reflux de l'amour Le flux et reflux de t...

« هر صاحب جمالی هر چند جواهرات زیاد داشته باشد؛ اما آیینه را بیش از هر چیز دوست دارد تا نقصان خود و جوهرات را با آن برطرف کند و هر وقت که بر آن گردی نشیند با گوشه آستین کرامت خود برطرف می کند .انسان آیینه خداوند است که خداوند خود را در آن میبیند.و در آیینه خود را بهتر می توان دید تا این که به خود نگاه کند.اگر اندك غباری, بر چهرهی آینه پدید آید, در حال به آستینِ كَرَم به آزرم تمام, آن غبار از روی آینه بر میدارد: ما فتنه بر توییم تو فتنه بر آینهما را نگاه در تو, تو را اندر آینهو در هر آینه كه در نهادِ آدم بر كار مینهادند, در آن آینهی جمال نُمای, دیده جمال بین مینهادند, تا چون او در آینه به هزار و یك دریچه خود را ببیند, آدم به هزار و یك دیده او را بیند.در من نگری, همه تنم دل گردددر تو نگرم, همه...

تمامی پادشاهان برای ساختن عمارت یا قصری، خود دست به خاک نمی زنند اما اگر گنجی بخواهند مخفی کنند خود زمین را می کنند و مخفی می کنند .انسان گنج خداوند است.«من گل آدم را با دو دست خود خمیر کردم.»پادشاهان صورتی چون عمارتی فرمایند خدمتکاران بر کار کنند ، ننگ دارند که به خودی خود دست در گل نهند ، به دیگران باز گذارند و لکن چون کار بدان موضع رسد که گنجی خواهند نهاد، جمله ی خدم و حشم را دور کنند و به خودی خود، دست در گل نهند و آن موضع به قدر و اندازه راست کنند وآن گنج به خودی خود بنهند .(مرصاد العباد ص 40)@arameshsahafian...

آدمی جانشین خداوند است و این جانشینی از عشق دارد.انسان خلیفه ی خداوند است که خداوند به خاطرش ازفرشتگان ملامت شنید."آیا در زمین کسی را قرار می دهی که خونریزی کند."بقره/30پیش از این که ما عاشق خداوند باشیم او عاشق ما بوده است.و برای این عشق از فرشتگان ملامت شنیده است.و رسوایی عشق که خدای والا مقام را با خاک چه کار افتاده است؟!و اوج ملامت و رسوایی عشق، زمانی است که پدرمان باگناه نخستین از بهشت رانده شد. (برگرفته از مرصاد العباد ص 55)@arameshsahafian...