آرامش و پرواز روح Relax and Flying Spiri

متن مرتبط با «شعر» در سایت آرامش و پرواز روح Relax and Flying Spiri نوشته شده است

نقد وقت و بهشت نقد در شعر صائب 2 ("وقت خوش"بهشت نقد تصوف و عرفان) 105

  • نیلوبلاگ

    جماعتی که ز تلخی زنند جوش نشاطبه هر مذاق چو می خوشگوار میگردندبه نقد وقت* گروهی که دل نمیبندندهمیشه خرج ره انتظار میگردند(غزل 3907)دل خود را کسی چون جمع سازددر آن کشور که امنیت نباشدمشو از پاس نقد وقت* غافلکه بخل اینجا کم از همت نباشد(غزل 4524)عریانتنی است جامه احرام شوق مادامن به دست خار مغیلان نمیدهیمیوسف به سیمِ قلب فروشی نه کار ماستاز دست، نقد وقت* خود آسان نمیدهیم(غزل 5894)چه باشد قطره آبی که نتوان دست از آن شستن؟هم از گرد یتیمی خاک در چشم گهر میزننثار تازهرویان ساز، نقد وقت* را صائبدر ایام بهاران از زمین چون دانه سر میزن(غزل 6125)بی تأمل صرف نقد وقت* در دنیا کنیچون به کار حق رسی، امروز را فردا کنیدست خود از چرک دنیا گر توانی پاک شستدست در یک کاسه با خورشید چون عیسی کنی( غزل 6723)آنچه...

    ادامه مطلب
  • وقت خوش در شعر انوری ("وقت خوش"بهشت نقد تصوف و عرفان) 60

  • نیلوبلاگ

    آسمان در کشتی عمرم کند دایم دو کاروقت* شادی بادبانی گاه انده لنگریگر بخندم وآن به هر عمری است گوید زهرخند!ور بگریم وآن همه روزی است، گوید خونگری!(قصیده 193)مرا وقتی خوش است* امروز و حالیقدحها پر کنید و حجره خالیکه داند تا چه خواهد بود فردابزن رود و بیاور باده حالیرهی دلسوزتر از روز هجرانمیی خوشتر ز شبهای وصالیز طبع خود نخواهد گشت گردوناگر زو شکر گویی یا بنالیقدح بر دست من نه تا بنوشمبه یاد مجد دین زینالمعالی(غزل 279)برحسب حال مطلع شعری گزیدهاموآوردهام به صورت تضمین و بس خوش* استگویم کسی که چهرهٔ روزی چنین بدیدخاصه چنین که طرهٔ شبها مشوش استبر خاطرش هر آینه این شعر بگذردکامروز وقت باده و خرگاه و آتش استچندان بقات باد ز تاثیر نه سپهرکاندر زمانه طبع چهار و جهت شش است(قطعه 76)دکتر مهدی صحافیان...

    ادامه مطلب
  • کی شعر تر انگیزد خاطر که حزین باشد؟ یک نکته ازین معنی گفتیم و همین باشد(۱۶۱)

  • نیلوبلاگ

    جان اندوهگین شعر با طراوت نمیسراید، یک نکته از حقیقت دریافت، بیان کردیم و تمام سخن همین است( خانلری: شعر خوش)۲- از لبان یاقوتی تو اگر نشانی بیابم چون انگشتری امان نامه، صد برابر پادشاهی سلیمان را خواهم داشت( ژرفای عشقت، محافظم در برابر همه تاریکیهاست و ارزانی بخش سلطنتی جاودان)۳-ای دل عاشق! از سرزنش حسودان دلگیر نشو، اگر دقیق بازنگری کنی، رشد و پویایی تو در این است( ایهام حسود: شیطان- در سرای دنیا، رشدها با رویارویی تاریکی و روشنایی است)۴- ( لسان الغیب در پاسخ حسودان) از قلم خیال انگیزم، هر کسی نمیتواند فهم درستی داشته باشد، اگر صورتگر ماهر چینی هم باشد، تصویرش خطاست.۵- برای یکی جام شراب و برای دیگری خون دل پسندیدند، در دایره سرنوشت اوضاع چنین است(شراب در برابر خون دل به معنای حال خوش)۶-سرنو...

    ادامه مطلب
  • راهی بزن که آهی بر ساز آن توان زد شعری بخوان که با او رطل گران توان زد(۱۵۴)

  • نیلوبلاگ

    آوازی دلربا بخوان که بر آهنگ موزونش، درد عشق بگسارم، نغمه عاشقانهای بیاور که با آن فراوان بنوشم.(سیر از عشق به بیخودی)۲-بر آستان معشوق اگر سر نهیم، فریاد سراسر شوق پیروزیمان در آسمان خواهد پیچید(۱-این اوج سربلندی پس از بیخود شدن از عشق است۲- تناسب محتوا و شکل در هجای پیاپی آ و آن؛ صدا معنایی- onomatopoeia-)۳- در غم عشقت پیر شدیم و اکنون قد خمیدهمان را بی ارزش میانگاری، اما ازین کمان میتوان به چشم دشمنان تیر زد.۴- خانقاه(سلوک شکلی)گنجایش رازهای عشق را ندارد، جام روشن شراب را نیز با پیر مغان(بی ادعا و آگاه)میتوان نوش کرد.۵- درویش اعتنایی به شکوه سلطانی ندارد، ما تنها جامه مندرسی داریم که آتش زدنش هم خللی وارد نمیکند( خانلری: نزل-ضیافت- سرای سلطان -سفیان ثوری: چون درویش گرد توانگران گردد مرائی ...

    ادامه مطلب
  • دفتر دوم شعر سپید " روشنای حضور"

  • نیلوبلاگ

    سماع در سماء دیشب وضو گرفتیو ستاره ها را برایم شستی من محو نماز آنها شدم ستارگان برایم می رقصیدندLe samā' dans le ciel hier soir, tu a fait tes ablutions et, tu as lavé les étoiles pour moi moi, j'ai ...

    ادامه مطلب
  • عرفان شیعی ملاصدرا و عرفان اشعریان

  • نیلوبلاگ

    ملا صدرا آفرینش را ظهور نور و شوونات ذات حق می داندو در بحث علت و معلول شانیت وجود از حق تعالی را می پذیرد .اسفار ج۱/ ۷۱بر مبناي وحدت شخصي وجود و انحصار آن در واجب، گرچه صحنه هستي به بود و نمود تقسيم ...

    ادامه مطلب
  • چرا عارفان بزرگی چون حافظ اشعری هستند؟!

  • نیلوبلاگ

    اشعریان به تفرقه و جمع اعتقاد دارندبه این معنا که صفات در مرحله ذات حق یکی هستند و در مرحله افعال دچار تفرقه می شوند.در بحث علیت اشعریان به عادت اعتقاد دارند. چون علیت مخالف توحید حقیقی است و ظهور حق ...

    ادامه مطلب
  • قطعه بی زمانی(ویرایش شعر قبلی)

  • نیلوبلاگ

    بالای درختی نشسته بودمپرنده نبودمدرخت هم درخت نبودهنوز جهان نبود؛اما همه چیز همان طور که می خواستیخواسته ها؛ خواسته های آرام و زیبانگاه اهورایی،سکوت ازلی،کششی رحمانیهمه جا را پر کرده و احاطه ام بودآهسته آهسته به درونم می آمدناگهان از دور تاریکی ای آمدتند بادی ،طوفانی،گردبادینمی دانم ... ولی همه جا را درنوردیدمن به دنیا آمدم........@arameshsahafian...

    ادامه مطلب