خرید بک لینک
آیه 154 سوره بقره:
به کشتگان خدا مرده نگویید؛آنها زنده اند
این آیه برای کشته شدگان حقیقی در راه خدا وجهاد می باشد؛ اما به کسانی که نفس خود را کشته اند و زنده حقیقی شده اند(مقام فقر و فنا)نیز می تواند اشاره داشته باشد.

آیه 156 سوره بقره:
الذین اذا اصابتهم مصیبه قالوا انا لله و انا الیه راجعون
مصیبت در لغت یعنی آنچه به هدف می خورد و به انسان می رسد (از اصابت)چه خوشحالی باشد یا ناراحتی.
آفرینش خداوند در هر لحظه سبب می شود تا جهان و موجودات نو به نو از او صادر شوند و به سوی او برگردند.
در آیه بعدی آنانی را که در هر اتفاقی می گویند :ما(و هر آنچه هست)از خدا صادر شده و به سوی او می رویم؛هدایت شده می داند و دارای درود و رحمت خداوند است.

آیه 186 سوره بقره:
زمانی که بندگان من از من می پرسند؛بی گمان من نزدیکم و به درخواست خواهنده پاسخ می دهم پس پاسخ مرا با شوق بپذیرید و (اکنون که مرا یافتید)ایمان آورید. (اکنون)امید است که رشد کنید (زنده شوید).
بهترین آیه برای دعاست.دعا برای دریافت جان هستی و روح خداوند است و هیچ دعایی بدون پاسخ نیست.
درخواست می تواند درخواست ذاتی موجودات برای دریافت وجود باشد چه آنکه ذات وجود ما لحظه به لحظه، فقر و احتیاج به سوی او ابراز می کند و او هم نو به نو اجابت می کند و می آفریند.

آیه 224 و 225 سوره بقره :
ابتدا آمده است که خدا را دستاویز سوگندهای خود قرار ندهید سپس می گوید خداوند شما را به سوگندهای بیخودی بازخواست نمی کند بلکه شما را به آنچه دلهایتان کسب می کند مواخذه می کند.
محور بودن دل و جان و اساس بودن باطن بر ظاهر یک دریافت قرآنی است.

آیه 187و 223 سوره بقره دو تشبیه برای روابط زن و مرد؛دو قطب آفرینش:
1-زنان لباس مردان و مردان لباس زنان هستند.لباس هم زیبایی است و هم پوشاننده عیب ها(بدون یکدیگر مرتکب گناه می شوند).این دو جنس بدون هم ناقص هستند همان طور که لباس ضروری است.
2-زنان کشتگاه و مزرعه هستند که نسل آینده و فرهنگ و تمدن پیش رو از آنان صادر می شود.
نگرش خانواده و زوجین به نسل سوم و فرزندان موجب ارتباط معنادار و محکم بین آنها می گردد و از جدایی پیشگیری می کند.
@arameshsahafian

برچسب: نویسنده: آریا محمدپور تاريخ: شنبه 13 خرداد 1396 ساعت: 10:44

صفحه بندی