هرچه مرا روی تو به روی رساندناخوش و خوش‌دل* به‌روی خوش بستاند هست به رویت نیازم از همه روییگرچه همه محنتی به روی رسانددر غم تو سر همی ز پای ندانمگر تو ندانی مدان خدای تو داندرغم کسی را به خانه در چه نشینیکاتش دل را به آب دیده نشاندهجر تو بر من همی جهان بارائهدگو مکن آخر جهان چنین بنمانددامن من گر به...

مرا چو دل به جوانی ز غم جدا نبودز عیش لاف زدن در جهان روا نبود نوای عیش ز یاران همنفس باشدچو همنفس نبود عیش را نوا نبودز هر ذخیره که اندر جهان کسی سازدبه از موافقت یار باوفا نبودکسی نماند که با او دمی بشاید زدکه همدمی خسان از خطر جدا نبودمگر زمانه بدان عهد بست و پیمان کردکه خوشدلی* و فراغت به عهد ما...

با دل بسی گفتم که یار از عهد و پیمان بگذردفرمان من کن جان مکن کان بت ز فرمان بگذرد جولان زد اندر کوی او با حلقه گیسوی اودیدم که مسکین سوی او از مه به جولان بگذردجان خواست از من بی بها حالی ز تن کردم جدامنت پذیرم کاین قضا از من به یک جان بگذردهستیم در شادی و غم از وصل و هجران ای صنمغافل که بعد از یک ...

کار عالم نیک دیدم هیچ بر بنیاد نیستبر دل خاصان ز عالم جز غم و بیداد نیست داده ام انصاف و شد معلوم من کاندر جهانهیچ کس را خاطری از بند غم آزاد نیستمن که از من عالمی شادند چون می بنگرمطبع من یک ساعت از گردون گردان شاد نیستآنچنان از خوش دلی* دورم که اندیشم که منخوش دل* و آسودکی بودم مرا بر یاد نیست؟خان...

آرامش و پرواز روح - peace and ascent معرفی متون ادبی و عرفانی شما اولین کسی هستید که این مطالب را می بینید ranquillité et grimpe تاثیر شاملو از شاعران فرانسوی کتاب همچون کوچه ای بی انتها ترجمه‌ای است از اشعار ۲۴ شاعر از نقاط مختلف جهان به همراه تعداد زیادی هایکوی ژاپنی.احمد شاملو این کتاب را نخستین ...

آرامش و پرواز روح - peace and ascent معرفی متون ادبی و عرفانی شما اولین کسی هستید که این مطالب را می بینید ranquillité et grimpe گرچه افتاد ز زلفش گرهی در کارم /همچنان چشم گشاد از کرمش می‌دارم(۳۲۴) اگر چه در کمند موهای زیبایش، گرفتار شدم و کارم فرو بسته است، اما پیوسته گشایش از مهربانی‌اش می‌جویم(گش...

-رویارویی با مرگ با استحکام و نظم درونی-پندهای تاریخ در تکرار خباثت و بدگویی آدمیان تا از میان برداشتن دیگری -حماقت دل بستن به دنیا-زنانی استوار چون مادر حسنک وزیرو آن روز و آن شب تدبیر بر دار کردن حسنک در پیش گرفتند. و دو مرد پیک‌ راست کردند با جامه پیکان که‌ از بغداد آمده‌اند و نامه خلیفه آورده که...

-اهیمت دادن به حرمت مجلس پادشاه-صراحت در بیان علت خشم و تاکید بر عدم تکرار آن در اثر خواجه احمد بیرون آمد با اعیان و به خانه خود بازشد. و نصر خلف دوست من بود، از وی پرسیدم که چه رفت؟ گفت که چون حسنک بیامد، خواجه بر پای خاست، چون او این مکرمت‌ بکرد، همه اگر خواستند یا نه‌ بر پای خاستند. بو سهل زوزنی ...

آرامش و پرواز روح - peace and ascent معرفی متون ادبی و عرفانی شما اولین کسی هستید که این مطالب را می بینید ranquillité et grimpe گر دست دهد خاک کف پای نگارم/ بر لوح بصر خط غباری بنگارم(۳۲۵) اگر خاک کف پای معشوقم را به دست آورم بر لوح نقاشی چشمم خطی هنرمندانه و رازآلود نقش می‌کنم(خط غبار یکی از هفت ق...

ترک خودخواهی،گامی اساسی برای آگاهی و مشاهده اتصال خود با کانون هستی است( اینکه بخواهیم به وحدت با کانون هستی -حضرت حق- برسیم خود لایه هزارتوی خودخواهی است و اندیشه صحیح آگاهی و مشاهده اتصال دائمی است)اما با توجه به مطالب گذشته لایههای تاریک و نورانی بسیار زیادی در این میان هست که در عرفان تعداد آن ه...

تفاوت خودخواهی و یافتن خویشانسان ترکیبی از نفس و خود حقیقی یا خدایی است. آنکه به خودخواهی میانجامد نفس و خواستههای سیری ناپذیر آن است که در کتاب خداوند به زیبایی تمثیل زده به پاسخ جهنم در سوال : " آیا پر شدی"( سیر شدی)؟ آیا بیشتر هم هست( هیچ وقت سیر نمیشوم)ق/ ۵۰و دمیده شده الهی یا تابش کانون در درون...

حذر ز فتنه آن چشم نیم باز کنندز میزبان سیهکاسه احتراز کنندبس که دیدم بیثباتی از جهانِ بیوفاخاکِ ساکن در نظر آبِ روانی شد مرابرگ آسایش ازین خاک سیهکاسه مجوکه بود از نفس سوختگان ریحانشمور صحرای قناعت دل شادی داردکه بود دست سلیمان به نظر زندانشبرات رزق تو بر آسمان نوشته خداتو از زمین سیه کاسه نان چه می...

جایگاه نفی خودخواهی در ادیان و عرفانهاخودخواهی محور تاریکیهای درون و صفات نکوهیده اخلاقی است، که بر اساس نفسپرستی در همه آدمیان وجود دارد و پالایش درون و جوشش چشمه های ازلی در آن با نفی خودخواهی آغاز میشود.خودخواهی در ۳ مرحله جسم، ذهن و دل قابل بررسی است.آخرین مرحله سلوک و آخرین شهر عشق، یعنی فقر و ...

ای معشوق بیهمتا! هر که حضور تو را با رنجش خاطر و ملالت ترک کند، کارش پیش نخواهد رفت و سرانجامی جز شرمساری ندارد.۲-آری کاروانی که انرژی خداوند نگهدار اوست(تداوم تاثیر سپاسگزاری از حضور معشوق)با آراستگی رحل اقامت افکند و با شکوه ادامه مسیر دهد.۳- رهرو راه عشق از روشنایی موهبت حق به معشوق رسد، چه در مس...

جایگاه نفی خودخواهی در روانشناسی جدید و علوم ذهن شناسیمرگ نفس یا مرگ ضمیر (Ego death)،تجربه از دست دادن کامل هویت ذهنی خود است.بررسی این اصطلاح در علوم مختلف:- در روانشناسی یونگ، مترادف مرگ روانی به کار میرود که به دگرگونی اساسی روان اشاره دارد.-در اسطورهشناسی، چرخه مرگ و تولد دوباره، مرگ نفس مرحلها...

چشمه گوارای بهشت و تشنگی!یا رب چه حکایتی است این عطش!2 مرداد 1403دکتر مهدی صحافیانآرامش و پرواز روحبا سپاس ا زمهندس فرخ پور + نوشته شده در سه شنبه ۱۴۰۳/۰۵/۰۲ ساعت ۹:۵۳ ق.ظ توسط مهدی صحافیان  |  Adblock test (Why?)

همه میکوشند معشوق خود را به صورت خدای خود درآورند و او را به خدایی که میپرستند مانند کنند.از عاشق جز نیکی به معشوق نمیرسد و آنگاه که دل معشوق را به دست آورد، میکوشد تا به او اسرار خدایی را بیاموزد.دل معشوق را چگونه به دست توان آورد؟گفتم که نفس سه قسمت دارد:اسب دست راست، بالایی کشیده و بینی عقابی دار...

چون از سر شوق دست به موهای زیبایش بزنم در خشم میشود( ایهام: موهایش تابدار میشود) و اگر به دنبال مهر و آشتی باشم تندی کند.۲- و با گوشه ابروی خود که چون هلال ماه کمانی است، راهزن تماشاکنندگان جمالش میشود و زود پنهان میشود( خانلری:نظارگان بیچاره)۳-در شب باده نوشی که همگان خواب و خمارند، با بیداری ویران...

کد پاکسازی: شفادهنده ناخودآگاه ۱صبح روزهای کودکی ساعت ۵ پدرم را پشت میزش،غرق اندیشهها میدیدم و میپرسیدم: چه مدت اینجا بودی؟ با لبخند میگفت: تقریبا به اندازه کافی اما نه کاملا کافی.اوایل دهه ۱۹۷۰ بود پدرم که سرپرست یک مطب استاندارد کایروپرکتیک بود، کنجکاو شد چرا اگر از روشهای درمانی یکسانی استفاده می...

کد پاکسازی: شفادهنده ناخودآگاه ۲ تمرین: رژه مورتر:- در حالت ایستاده پاها را به اندازه عرض شانه باز کنید و عمود نگه دارید. - یک قدم با پای راست به جلو بگذارید و زانوی راست را خم کنید تا به کار افتادن ماهیچه ران را حس کنید.بگذارید آگاهی ذهنی به درون هسته مرکزی بدن وارد شود. - دست چپ را در جلوی خودتان ...