آیه های 61 و 63 سوره عنکبوت:در توحید خداوند و این نکته که خداوند را در جان و دل می یابیم.اما در ذهن نمی گنجد و درک ذهنی از خداوند معنا ندارد.همانا اگر از آنها جویا شوی، چه کسی آسمان ها و زمین را آفرید و خورشید و ماه را رام و در فرمان قرار داد؛ همانا بی تردید می گویند خداوند .پس کجا به دروغ ها (غیر

سر در چاه اینترنت می کنم و دردهای دلم را می گویم ناگهان همه از آن با خبر می شوند !با شما راز می گویم که همه مثل هم هستیم و این اسرار مربوط به همان حقیقت است که همه در آن شریکیم.

آیه 35 سوره احزاب:همانا مردان و زنان مسلمان، مردان و زنان با ایمان، مردان و زنان فروتن در برابر خداوند، مردان و زنان راستین، مردان و زنان شکیبا،مردان و زنان فروتن و آرام،مردان و زنان بخشنده ،مردان و زنان روزه دار (خود داری کننده از خوردنی ها و آشامیدنی ها)، مردان و زنان پارسا (خویشتن دار شرمگاه های

آیه 47 سوره یس:و زمانی که به آنها می گویند از انچه خداوند روزی شما گردانده است ،به دیگران ببخشید. آنان که از نور راستی بی بهره اند(کافران) به برخورداران از نور باور خداوند (مومنان)می گویند آیا کسی را خوراک دهیم که اگر خداوند می خواست خوراک می داد؟بی تردید شما در گمراهی آشکاری هستید .نکته در این گفتگ

آیه 38 سوره زمر:و همانا اگر از آنها بپرسی چه کسی آسمان ها و زمین را آفرید؛ همانا بی تردید می گویند خداوند...نکته: این آیه ادامه اندیشه قرآنی بدیهی بودن خداوند و یافتن او در دل است ،نه بافتنش در ذهن.آیه 56 سوره زمر:تا آنکه کسی نگوید افسوس و دریغ از کوتاهی هایی که در جنب خداوند کردم ؛بی تردید من از مس

آیه های 38-33 در باره این اندیشه مردم برای پیروی از پیامبران است :او جز آدمی مثل شما نیست و شما اگراز آدمی چون خود پیروی کنید بی تردید سرمایه عمر را از دست داده اید.این مجموعه گفتارها که خداوند آن را برای اندیشیدن بهتر بازگو می کند،در قرآن زیاد تکرار شده است(حدود 26 مورد "ان هو الا رجل مثلکم").آدمی

آیه های 83 تا 98 سوره کهف:در مورد ذوالقرنین است.در تفسیر علامه طباطبایی و ابوالکلام آزاد به گمان استوار،کوروش کبیر تفسیر شده است.(ذوالقرنین یعنی دارای دو شاخ که در کلاه کوروش موجود بوده وامروز در تندیس به جای مانده و عکسهای او در موزه تخت جمشید موجود است.)نکته:این نگرش پیشینه تاریخی-فرهنگی ما ایرانی

آیه 36 سوره انبیاء:و زمانی که پوشانندگان راستی ،تو را می بینند ،تنها تو را ریشخند می کنند که این هست که خدایان شما را با کوچکی یاد می کند ؟!در حالی که آنها یادآوری نام رحمن را می پوشانند.(کافر هستند)نکته:کفر و مشتقات آن حدود 568 بار در قرآن به کار رفته است.پوشیدن زمانی است که حقیقتی آشکار است.خداوند

آیه های 97 تا 106 سوره توبه:("اعراب":به معنای بادیه نشینان است .در زبان فارسی به معنای"عربها" می باشد.)بادیه نشینان در ناسپاسی و دو رویی از دیگران سخت ترند....ادامه: از بادیه نشینان کسانی اند که آنچه را در راه خدا خرج می کنند زیان می دانند...و از بادیه نشینان کسانی اند که باور راستین به خداوند و روز

آیه 6 سوره هود:و هیچ جاندار جنبش گری در زمین نیست مگر این که خداوند روزی اش را فراهم می نماید.و او می داند جایگاه پایدار و همیشگی هر جنبنده را و جایگاه ناپایدار و محدود او را.بر اساس اندیشه توحیدی ؛همه جهان یکپارچه در جان خداوند می باشند.از این رو هر وجودی یک جایگاه ثابت در جان هستی دارد و یک نمود و

آیه 100 سوره یوسف:... همانا خداوند به من نیکویی کرد در آن هنگام که مرا از زندان بیرون آورد.و شما را از بیابان به اینجا آورد.پس از آنکه شیطان بین من و برادرانم را به هم زد.نکته:در تربیت قرآنی و پیامبران طرد وجود ندارد.برادران یوسف پس از آگاهی از نادرستی کارشان با استقبال او مواجه می شوند .همچنین یعقو

آیه های 28 تا 42 گفتگوی خداوند با فرشتگان و ابلیس که قبلا در آیه 11 سوره اعراف گذشت.در اینجا نیز 9 بار خداوند ابلیس را مخاطب قرار داده است و 6 بار ابلیس خداوند را.آیه 63 سوره نحل:سوگند به خداوند به مردمان قبل از تو هم پیامبرانی فرستادیم،اما پس از آن ابلیس کارهایشان را در جانشان زیبا نمود پس او ولی و

از لرزش تو ارتعاش می گیرندصدای تو طنین خوشایند ی استتداوم همه موجهای شیرین استطنین امواج جانت وسیع و وسیعتر می شودتا آنجا که امواج برخواستهاز اندیشه هایمتصویرها و باورهایمیکایک نابود می شوندمن یک فضای خالی پر از موج توامدر این سکوت بهت انگیز تنها خدا سرنا می نوازد@arameshsahafian

آیه 44 سوره إسراء:آسمان های هفت گانه و زمین و آنانی که در آنها هستند همه خداوند را به پاکی می ستایند و هیچ چیز نیست مگر این که خداوند را با یاد خوبی هایش پاک می داند ؛اما شما ستایش آنها را در نمی یابید...و این ستایش آسمانها و زمین در این آیه ها دقیقا تکرار شده است:24/حشر- 1/تغابن-41/نور-1/جمعههمچنین

در پرتو نگاهت گیاهان نهسنگها رشد می کنندو در سایه سکوتت گیاهان آرام خوابیده اند@arameshsahafian

روزه پزشکی روزه بدون غذا و با مایعات فراوان است.روزه یک عبادت است .روزه گرفتن برای سلامتی صحیح نیست .روزه تنها برای اجابت دعوت خداوند است.(به دو نکته باید توجه داشت خداوند انسانی را که زیاد بخورد و بخواید دوست ندارد و خدا از انسان بیکار خوشش نمی آید)روزه در صورتی سلامتی می آورد که فرد نگرش مثبت به آ

آیه های 11-18سوره اعراف:مجموعه گفتگویی است میان خداوند و ابلیس که روزی عزازیل؛ یکی از پنج فرشته در کنار جبرائیل و ... بود .خداوند:زمانی که به تو فرمان دادم چه چیز تو را از سجده کردن بازداشت؟ابلیس:من از آدم برترم؛مرا از آتش آفریدی و او را از خاک.خداوند :از این مقام هبوط کن؛تو را نرسد که در این مقام (

آیه 172 سوره اعراف:زمانی که پروردگار تو ! از فرزندان آدم ذرات آنها را (ذرات و جان خدایی) جدا کرد و جان حقیقی شان را پیششان حاضر کرد. از آنها پرسید من پروردگار شما نیستم؟!بی درنگ گفتند آری می یابیم( جان تو در پیشمان حاضر است.)عالم ذر: در دانشهای تفسیر و ادبیات و عرفان از آن بسیار سخن رفته است .هستی

نوری بودم پویان و سرگردانبه روشنایی بی وصفت رسیدمبی درنگ به آن گره خوردماکنون در یک امتداد پیوند داریماین امتداد روشن همان خط کهکشان استدر کهکشان جانمانفقط چرخش نور است و دیگر ........ هیچ@arameshsahafian

اساس رفتارها و کلیه احوال ما "دل "هست و عناصر مربوط به آن مانند امید ،شوق ،یاس،ترس و . . ...اینها محور هستند،سرمایه اند و اگر نباشند دنیا با تمام ثروت ها و زیبایی هایش برای ما بی معنا می شوند.این نشان می دهد که جان آدمی (روح) اساس اوست و از طرف دیگر این جان در دست اوست.در این آیه ها بر این نکته اساس