موجی سرگردان بودم به دیوار خواسته هایم می خوردمبه خود می پیچیدموقتی در من نفوذ کردی موجی شدمبه جان کیهان افتادماز این پس، هوس به خود آمدن ندارم@arameshsahafian + نوشته شده در xa0شنبه یازدهم شهریور ۱۳۹۶ساعتxa0۷:۵۱ ق.ظ&nbsp توسطxa0مهدی صحافیانxa0 |xa0

چرا عشق در این اندازه در ادبیات ایرانxa0 و جهان بلکه در روح انسان گسترش یافته است؟در عشق چه گوهری نهفته است که آدمی؛ خلیفة خداوند را غرق کرده است؟و بسیاری چراهای دیگر....xa0عشق تنها روزنه ای است که آدمی ؛ این غریب سرای سپنج را به وطن فراموش شده اش پیوند می دهد.عشق انسان را از خود بی خود می کند؛ به ف...

گفتم ای دل آینه کلی بجورو به دریا، کار بر ناید به جومومن چون آیینه پاکی است اما برای شروع در مشاهده جهان معنوی است.مانند جوی محدود است.پس از آن به سراغ ولی خداوند برو که آیینه کلی است و چون دریا وسیع است.(ولایت شمسیه و قمریه هم گفته اند.مومن چون ماه و "ولی" چون خورشید است.)دیده تو چون دلم را دیده شد...

در انتهای درد کلبه ای استکه در آن خدا آرمیده است@arameshsahafian + نوشته شده در xa0دوشنبه بیستم شهریور ۱۳۹۶ساعتxa0۴:۳۲ ب.ظ&nbsp توسطxa0مهدی صحافیانxa0 |xa0

مردم از پیر و جوان در زمان عمر ( خلیفه دوم مسلمانان) برای دیدن هلال ماه رمضان بالای کوهی رفته بودند.ناگهان با کمال تعجب پیر مردی گفت این هلال ماه است.همه نگاه کردند هلالی ندیدند."عمر" جلو رفت دید تار سفید ابروی پیرمرد پایین افتاده؛ باعث این خیال شده است و موی ابروی او را راست کرد.چون که مویی کژ شد ا...

[unable to retrieve full-text content]دلتنگ که می شوی نفسم تنگ می شودxa0من در سینه تو جا خوش کرده امسکوتت گلویم را گرفتهسخن بگوتا نفس بکشم@arameshsahafian

درویشی سالها در بر روی خود بسته و از خداوند روزی بی زحمت می خواست و به درگاه خداوند بدون توجه به مسخره کردن های مردم دعا می کرد.ناگهان یک روز در حالی که غرق دعا بود،گاوی به خانه او آمد و با ضربات شاخش در را شکست.درویش بی درنگ آن گاو را سر برید و آن را موهبت خداوند می دانست.صاحب گاو به پیش داود نبی ش...

[unable to retrieve full-text content]به وادی سکوت رفتمکودکی دیدم بر سینه های مادرش آرمیده بوداو سکوت می نوشید و شیر لحظه می خورد@arameshsahafian

xa0بالای درختی نشسته بودمxa0پرنده نبودمxa0درخت هم درخت نبودهنوز جهان نبود؛xa0اما همه چیز همان طور که می خواستیخواسته ها؛ خواسته های آرام و زیبانگاه اهورایی،سکوت ازلی،کششی رحمانیهمه جا را پر کرده و احاطه ام بودxa0آهسته آهسته به درونم می آمدناگهان از دور تاریکی ای آمدتند بادی ،طوفانی،گردبادینمی دانم ....

آیه های 29-27 سوره فرقانروزی که ستمکار ،از پشیمانی دستش را به دندان می گیرد و می گوید ای کاش راهی(از درون) به سوی پیامبر می جستم.وای بر من ای کاش او را دوست هم دل خود نمی جستم.همانا بی تردیدی او مرا از یاد شیرینش دور کرد ...نکته: ستمکار کیست؟ستم چیست؟ستمکار کسی است که بر خود و خدا ستم می کند ؛یعنی ر

آیه های 60 تا 64 سوره نمل:5 پرسش یکسان تکرار شده است "ا اله مع الله"آیا با خداوند خدایی است؟ پرسش انکاری است.وجود خداوند و یگانه بودن او بدیهی شمرده شده است.نکته:در آیه 80 انعام و 10 ابراهیم نیز گذشت که خداوند در ذهن درک نمی شود ؛بلکه در جان یافته می شود و چون روز آشکار است .آیه 71 و 72 سوره قصص نیز

آیه های 61 و 63 سوره عنکبوت:در توحید خداوند و این نکته که خداوند راxa0 در جان و دل می یابیم.اما در ذهن نمی گنجد و درک ذهنی از خداوند معنا ندارد.همانا اگر از آنها جویا شوی، چه کسی آسمان ها و زمین را آفرید و خورشید و ماه را رام و در فرمان قرار داد؛ همانا بی تردید می گویند خداوند .پس کجا به دروغ ها (غی...

سر در چاه اینترنت می کنم و دردهای دلم را می گویم ناگهان همه از آن با خبر می شوند !با شما راز می گویم که همه مثل هم هستیم و این اسرار مربوط به همان حقیقت است که همه در آن شریکیم.

آیه 35 سوره احزاب:همانا مردان و زنان مسلمان، مردان و زنان با ایمان، مردان و زنان فروتن در برابر خداوند، مردان و زنان راستین، مردان و زنان شکیبا،مردان و زنان فروتن و آرام،مردان و زنان بخشنده ،مردان و زنان روزه دار (خود داری کننده از خوردنی ها و آشامیدنی ها)، مردان و زنان پارسا (خویشتن دار شرمگاه های

آیه 47 سوره یس:و زمانی که به آنها می گویند از انچه خداوند روزی شما گردانده است ،به دیگران ببخشید. آنان که از نور راستی بی بهره اند(کافران) به برخورداران از نور باور خداوند (مومنان)می گویند آیا کسی را خوراک دهیم که اگر خداوند می خواست خوراک می داد؟بی تردید شما در گمراهی آشکاری هستید .نکته در این گفتگ

آیه 38 سوره زمر:و همانا اگر از آنها بپرسی چه کسی آسمان ها و زمین را آفرید؛ همانا بی تردید می گویند خداوند...نکته: این آیه ادامه اندیشه قرآنی بدیهی بودن خداوند و یافتن او در دل است ،نه بافتنش در ذهن.آیه 56 سوره زمر:تا آنکه کسی نگوید افسوس و دریغ از کوتاهی هایی که در جنب خداوند کردم ؛بی تردید من از مس

آیه های 38-33 در باره این اندیشه مردم برای پیروی از پیامبران است :او جز آدمی مثل شما نیست و شما اگراز آدمی چون خود پیروی کنید بی تردید سرمایه عمر را از دست داده اید.این مجموعه گفتارهاxa0 که خداوند آن را برای اندیشیدن بهتر بازگو می کند،در قرآن زیاد تکرار شده است(حدود 26 مورد "ان هو الا رجل مثلکم").آد...

آیه های 83 تا 98 سوره کهف:در مورد ذوالقرنین است.در تفسیر علامه طباطبایی و ابوالکلام آزاد به گمان استوار،کوروش کبیر تفسیر شده است.(ذوالقرنین یعنی دارای دو شاخ که در کلاه کوروش موجود بوده وامروز در تندیس به جای مانده و عکسهای او در موزه تخت جمشید موجود است.)نکته:این نگرش پیشینه تاریخی-فرهنگی ما ایرانی

آیه 36 سوره انبیاء:و زمانی که پوشانندگان راستی ،تو را می بینند ،تنها تو را ریشخند می کنند که این هست که خدایان شما را با کوچکی یاد می کند ؟!در حالی که آنها یادآوری نام رحمن را می پوشانند.(کافر هستند)نکته:کفر و مشتقات آن حدود 568 بار در قرآن به کار رفته است.پوشیدن زمانی است که حقیقتی آشکار است.خداوند

آیه های 97 تا 106 سوره توبه:("اعراب":به معنای بادیه نشینان است .در زبان فارسی به معنای"عربها" می باشد.)بادیه نشینان در ناسپاسی و دو رویی از دیگران سخت ترند....ادامه: از بادیه نشینان کسانی اند که آنچه را در راه خدا خرج می کنند زیان می دانند...و از بادیه نشینان کسانی اند که باور راستین به خداوند و روز