من و انکار شراب این چه حکایت باشد؟! غالبا این قدرم عقل و کفایت باشد(۱۵۸)
-
تاریخ: 1401/11/16 ساعت: 13:52
چه حکایت غریب و باورنکردنی است، انکار شراب ازسوی من( پس از چشیدن طعم وقت و حال خوش) این قدر عقل و کاردانی دارم که چنین نکنم.۲-راه میخانه عشق را به درستی نشناخته بودم، وگرنه هرگز از این شراب پرهیز نمیکردم.۳- زاهد و خودبینی ونمازش، و من با شراب حال خوش و نیازم، تا تو ای معشوق دیرین، کدام را انتخاب میک...
سراب
-
تاریخ: 1401/11/3 ساعت: 16:50
تشنهتر شدم و تو دورتر میشدی! ۱۴۰۱/۱۰/۲۳ دکتر مهدی صحافیان آرامش و پرواز روح
به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد تو را درین سخن انکار کار ما نرسد(۱۵۶)
-
تاریخ: 1401/11/3 ساعت: 16:50
در زیبایی، خوش خلقی و وفاداری کسی همپای معشوق ما نیست و تو در جایگاهی نیستی که در این خصوص عظمت ما را انکار کنی!۲- گرچه زیباییها را به نمایش گذاشتهاند(ازین جهت به انکار ما اندیشیدی) ولی به زیبایی و دلنشینی معشوق ما نمیرسند.۳- سوگند به همنشینی دیرینه که هیچ رازداری به معشوق یکدل استوار در عشق ما نمیر...
توحید و عشق
-
تاریخ: 1401/11/3 ساعت: 16:50
"لا الا الا الله"( سوره ۳۷ ایه ۳۵ سوره ۴۷ آیه ۱۹ و در ۳۷ مورد مفهوم لا اله الا ...)"هیچ ستایش شدهای چون خداوند نیست"به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسدتو را درین سخن انکار کار ما نرسدحافظ(غزل ۱۵۶)رکن اساسی عشق یکتا دانستن معشوق در زیبایی و دلپذیری است.درونمایه عشق در رکن اساسی توحید(شعار توحید) مید...
راهی بزن که آهی بر ساز آن توان زد شعری بخوان که با او رطل گران توان زد(۱۵۴)
-
تاریخ: 1401/10/27 ساعت: 20:00
آوازی دلربا بخوان که بر آهنگ موزونش، درد عشق بگسارم، نغمه عاشقانهای بیاور که با آن فراوان بنوشم.(سیر از عشق به بیخودی)۲-بر آستان معشوق اگر سر نهیم، فریاد سراسر شوق پیروزیمان در آسمان خواهد پیچید(۱-این اوج سربلندی پس از بیخود شدن از عشق است۲- تناسب محتوا و شکل در هجای پیاپی آ و آن؛ صدا معنایی- onomat...
-
تاریخ: 1401/10/27 ساعت: 20:00
تشنهتر شدم و تو دورتر میشدی! ۱۴۰۱/۱۰/۲۳ دکتر مهدی صحافیان آرامش و پرواز
معرفی کتاب دوزخ از دن براون ۵
-
تاریخ: 1401/8/6 ساعت: 13:41
وصف ادبی از مسجد - کلیسا ایاصوفیهبیشتر از آنکه ساختمان باشد، کوه بود. پرهیب عظیم ایاصوفیه که در میان باران میدرخشید انگار برای خود شهری است. گنبد مرکزیاش -بینهایت وسیع و با نوارهای نقرهای- انگار بر پشتهای از ساختمانهای گنبددار تکیه زده بود که دورتادورش حلقه زده بودند. چهار مناره بلند - هر کدام با بک...
معرفی کتاب دوزخ از دن براون ۶
-
تاریخ: 1401/8/6 ساعت: 13:41
فلسفه بنای ایاصوفیهاندازه فوق العاده ایاصوفیه، مانند همه عبادتگاههای بزرگ دیگر، دو منظور داشتT یک آنکه نشانهای بود از مشقتی که انسان حاضر بود بکشد تا به خداوند احترام بگذاردT دو آنکه چنین عظمتی مومنان را تکان میداد و حیران میکرد. کسانی که واردش میشدند احساس خردی میکردند و انانیتشان از میان میرفت و و...
معرفی کتاب دوزخ از دن براون۷
-
تاریخ: 1401/8/6 ساعت: 13:41
مقایسه معماری اسلامی با مسیحی "لنگدان" یادش افتاد زمانی که این بنا به مسجد مبدل شد، تمام شمایل مسیحی آن را با دوغاب سفید پوشاندند. مرمت و بازنمایی نمادهای مسیحی در کنار نمادهای اسلامی تاثیری چشمنواز و مسحور کننده آفریده بود.سنت مسیحی به ترسیم خدایان و قدیسان روی خوش نشان میداد، اما اسلام بر خوشنویسی...
اگر نه باده غم دل ز یاد ما بیرد نهیب حادثه بنیاد ما ز جا ببرد(۱۲۹)
-
تاریخ: 1401/3/20 ساعت: 1:10
(در اضطراب از دست دادن حال خوش و یا در تشویش به دست نیاوردن آن)اگر شراب نتواند غم از دلمان بزداید، خطر و هراس حوادث، اساس وجودمان را به باد خواهد داد.و اگر عقل با مستی و بیخودی لنگر نکشد، چگونه کشتی را از میان طوفان بلا ببرد؟!(شراب عشق باید عقل را مست کند تا تدبیرکند برای رهایی از آشوبهای جهان وگرن...
ناز باران
-
تاریخ: 1401/3/20 ساعت: 1:10
سر در چاه اینترنت می کنم و دردهای دلم را می گویم ناگهان همه از آن با خبر می شوند !با شما راز می گویم که همه مثل هم هستیم و این اسرار مربوط به همان حقیقت است که همه در آن شریکیم. Adblock test (Why?)
دشواری دریافتهای تاریخی ۲۲ بهرهگیری تاریخ طبری از اسرائیلیات
-
تاریخ: 1401/3/20 ساعت: 1:10
...قاصدان فرمان یافته بودند که بر ابراهیم فرود آیند و او و ساره را به اسحاق بشارت دهند.پانزده شب بود که ابراهیم مهمان نداشت پس از آن خورسند شد که مهمان نکوروی مانند آنها نداشته بود و گفت اینان را هیچ کس جز خود من خدمت نکند.گوسالهای بریان بیاورد و پیش آنها نهاد که دست نزدند.گفتند بیم مکن که ما را به ...
دریافت های قرآن ۶جزء ۲۳ موضوع:دعاء در معنای پرستش و نیاز روحی
-
تاریخ: 1401/2/10 ساعت: 18:32
و آنگاه که یوتس به قوم خود گفت: آیا پروا نمی کنید؟! آیا " بعل" را می پرستید و خداوند که بهترین آفرینندگان است را رها می کنید؟!ص/۱۲۴-۱۲۵- "تدعو" در قرآن ۳۹ مرتبه به کار رفته است و معنای پرستش در آن کاملا مشهود است. دعا نیاز روحی بشر در طول تاریخ است که قبل از ادیان کاهنان و جادوگران با جنایات و خرافا...
دریافت های قرآن ۶جزء ۲۴ موضوع: وسعت روحی
-
تاریخ: 1401/2/10 ساعت: 18:32
و آنان که از خداوند پروا داشتند(و جز او در دل و جانشان نبود)به سوی فردوس برین سوق داده می شوند و آنگاه که به آن رسند و همه درها به سویشان گشوده شود، دربانان به آنان می گویند درود و آرامش باد بر شما! خوش آمدید پس برای همیشه داخل آن شوید. زمر/۷۲-بهشت درهایش گشوده است( در آیه ۵۰ سوره ص نیز آمده است) و ...
دشواری دریافتهای تاریخی 18
-
تاریخ: 1400/11/20 ساعت: 17:02
انگیزه های شکل گیری تاریخ و تزلزل آموزه های آن(معرفی کتاب)جهان مکتوب چگونه ادبیات به تاریخ شکل داد، مارتین پوکنر، ترجمه علی منصوری، انتشارات بیدگل، 1400در این کتاب، مارتین پوکنر ما را با خود به سفری یگانه در دل زمان و به گرداگرد عالم میبرد و طی آن از نقش شگرفی پرده برمیدارد که داستانها و ادبیات در ...
بتی دارم که گرد گل ز سنبل سایه بان دارد/ بهار عارضش خطی به خون ارغوان دارد( ۱۲۰)
-
تاریخ: 1400/11/20 ساعت: 17:02
غلبه عشق و درد هجر ابیات غزل را چنین ساخته است: ۱و۲:ابراز نهایت شوق در وصف جمال و دلهره پوشیده شدن آن۳: بیان درد فراق عشق۴: تشبیه دردهای عشق به تیرهای مژگان۵و ۶: رجوع به شیرینی درد عشق و شوق باقی ماندن راز آن در دل و جویا شدن حال اهل دل در مستی ۷: نهیب به بلبل برای ورود به عشق۸و۹: توسل به میر مجلس ...
معرفی کتاب جنک آخرالزمان
-
تاریخ: 1400/11/20 ساعت: 17:02
این کلمه ی "وطن" یک روز از بین میرود. آن وقت مردم به پشت سرشان، به" ما " نگاه می کنند؛ که خودمان را توی مرزها حبس کرده بودیم و سرِ چند تا خط روی نقشه همدیگر را می کُشتیم.بعد می گویند: این ها عجب احمق هایی بودند...| کتاب: جنگ_آخر_زمان | ماریو_بارگاس_یوسا Adblock test (Why?)
لنگر زمان
-
تاریخ: 1399/11/12 ساعت: 9:36
در نگاهت ایستاده بودم ناگهان لنگر زمان را کشیدی به باغ جوانی سفر کردم همه زمان ها در افق شوق زنده بود Ancre du temps Je me tenais devant toi Soudain, tu as tiré l'ancre du temps J'ai voyagé dans le ja
شنیده ام سخنی خوش که پیر کنعان گفت فراق یار نه آن می کند که بتوان گفت(۸۸)
-
تاریخ: 1399/11/12 ساعت: 9:36
از پیر کنعان( در غم یوسف) سخنی دلپذیر شنیده ام، که آنچه فراق بر سر عاشق می آورد وصف ناپذیر است( چگونه سخن یعقوب برای فراق، خوش می شود؟ ایهام وابهام َشعری:- این سخن التیام درد فراق است - فراق آورنده حا
عشق ازلی
-
تاریخ: 1399/11/12 ساعت: 9:36
بیا با حضور نورانی ات خدایمان را از تنهایی در آوریم و عشق ازلی را از سرزنش کروبیان رهایی بخشیم ۴ بهمن ۹۹ دکتر مهدی صحافیان آرامش و پرواز روح