بقره/ ۲۰۸: ای باورپذیران در صلح و آرامش کلی وارد شوید و گام در گام های دیوان نگذارید بی تردید دشمن آشکارتان هستند.از ایمان آورندگان می خواهد که به تسلیم و صلح روی آورند. فضایی که خودخواهی ها رنگ می با

از آیه ۲۶۱ بقره تا ۲۷۴ در خصوص انفاق و صدقه است.۱۳ بار انفاق و مشتقات آن و ۳ بار صدقه تکرار شده است.پس از ذکر معجزه ابراهیم خلیل ع که مظهر سخاوت بود ۱۴ ِآیه برای تثبیت صفت بخشندگی( با ۴ تمثیل) می آورد

ملا صدرا آفرینش را ظهور نور و شوونات ذات حق می داندو در بحث علت و معلول شانیت وجود از حق تعالی را می پذیرد .اسفار ج۱/ ۷۱بر مبناي وحدت شخصي وجود و انحصار آن در واجب، گرچه صحنه هستي به بود و نمود تقسيم

اشعریان به تفرقه و جمع اعتقاد دارندبه این معنا که صفات در مرحله ذات حق یکی هستند و در مرحله افعال دچار تفرقه می شوند.در بحث علیت اشعریان به عادت اعتقاد دارند. چون علیت مخالف توحید حقیقی است و ظهور حق

آسمان جانم آبی استبا حضورت بارانی اش کناسفند ۹۸دکتر مهدی صحافیانآرامش و پرواز روحxa0xa0

سرشار از شور به دام افتادن، به یار می گوید: زلف تو کفر و دین را به دام می اندازد و این یک چشمه از هنرنمایی اوست.کفر و دین کنایه از همه چیز و اشاره به یکسانی آنها و برتری ملت عشق و دین باطنی. خیام و مو

-پیوند ازل و ابد در فرازمانی عشق و عبور از جسم و روح در یک لحظه:در ازل بودند با روحانیانxa0تا ابد با قدسیان هم خانه اندراه جسم و جان به بک تک می برندxa0در طریقت اینچنین مردانه اندگنجهای مخفی اند این طائفه

جهان نمایش زیبایی اوست وآنگاهxa0که زشت می شویم،کانون هستی به محومان می اندیشد و گلایه ای نیست.آرامش و پرواز روح

xa0خنده زیبایت مرا به ژرفای شادی آوردگویا جام های جان مان بود که به هم می خوردxa0از شراب سر زیر می شدیمو به جان یکدیگرxa0 می ریختیم xa0Les coupes de l'âmeTon joli sourire m'a emmené aux profondeurs de la joie

دلتنگ که می شوی نفسم تنگ می شودxa0من در سینه تو جا خوش کرده امسکوتت گلویم را گرفتهسخن بگوتا نفس بکشمLe silence étrangelé dans la gorgeQuand tu es tristeMon soufflé devient court Je suis bien aise dans t

xa0xa0لحظه ای که حال خوش به طور کامل در دسترس است سلطان جهان غلامم می باشد(جنس این شراب و معشوق موجب حال خوش متفاوت است وگرنه نهایتا همسان با سلطان بود)گو شمع میارید در این جمع که امشبدر مجلس ما ماه رخ دو

همان طور که بهره مند و بی بهره، بیمار و تندرست و....xa0 در کنار همند( حتی در وجود یک انسان )همین طور بهشت و جهنم، نور و تاریکی و گمراه و هدایت یافته( آنکه راز حضور را دریافته و پیوسته در شعف است)نیز در کنار هم اند.در آن سرا از یکدیگر جدا می شوند و نور و تاریکی از زحمت اختلاط رهایی می یابنددکتر مهدی ...

می دانی موهای آشفته ات پریشانم می کنددلشوره هایم را می بینیپریشانترم می کنی؟!xa0دی ماه 1398دکترمهدی صحافیانآرامش و پرواز روح

نگاهت ؛نگاه ژرفت بسان دریایی در نظرم هویدا شددر مقابلت آتش شوق بودافتاده بود به جان هیزمهاما حصل عمرم ؛ماحصل دانش هایم رادر مقابلت سوزاندماکنون هیچ شده امxa0Ton regard, ton regard profondIl m'est apparu

رهرو حقیقت راه یافته میکده است. پس از نوشیدن شراب حال خوش، راه دیگری را نمی جوید و تردید در ایمان به این حال خوش را اندیشه ای از بین برنده می داند.بر آستانه میخانه هر که یافت رهیز فیض جام می اسرار خان

درخشش شراب، راز پنهان حقیقت را بر صوفی گشوده است همچنین با این نور جوهره وجودی هر کسی دریافت می شود.( راز جهان ذهنی و علمی نیست با بی خودی و مستی یافت می شود)قدر مجموعه گل مرغ سحر داند و بسکه نه هر کو

آنگاه که شوق به جان می افتدتو مست می شوی و من رهاشراب، زیبایی می آفرینددی ماه 98دکتر مهدی صحافیانآرامش و پرواز روح

مرا در خود پنهان می کنیxa0و من میل به زادن دارمتا کی در این تنگنا بمانمدکتر مهدی صحافیانبهمن ۹۸xa0آرامش و پرواز روحxa0

xa0وقتی خدا قلم به دست می گیردو می نویسدیک دریافت گر xa0مشاهده کننده خوبی است اما ما او را نویسنده می دانیمxa0La plume de DieuQuand Dieu prend la plume à la main Et écritUn destinataire est un bon observate

هیچ دیدی خدا ازxa0 زمین برویدهیچ دیدی خدا جوانه بزندهیچ دیدی خدا شکوفه بدهد..باز شود،عطر بیفشاند...از زمین دلت او جوانه زده روییدهگل دادهو چه بوی خوشیLa germination de DieuAs-tu vu Dieu germer de la ter